안동지방색을 한마디로 표현하기 힘들지만 우선 아부성 말이 거의 없고 군말이 없고 배반이 없는   곳이다.

영의정까지 지낸 분이 낙향해서 말년을 보내는데..지붕에 비가 새니 사발그릇을 받쳐 지내고 먹을 穀이 없어



조석으로



"수꾸 풀데기 죽"



을 먹고 산다는 소문을 임금이 듣고 ...임금이 보낸 쌀은 받은 사람이  바로 안동 사람이다.

그분 외에도 우리 동네는 허백당 어르신이 태어 났고, 정살미 산 하나 넘어는  우리 집에는 보물이 없고 가난이 보물이라하시던 보백당 어르신이 태어 났고 ...지금 내 불알 친구가 해마다 직산골 산중턱에 있는 그 청빈했던 보백당 어르신 묘에 풀을 내리면서 산다.



그래선지 조선  정권 5백년 동안 임금이 자연 안동사람들을 가장 많이 쓰임했고.

수강궁 함인정 마루에서 임금으로 부터 받은 찻잔을 안동 사람들이 가장 많이 받아 마셨다고 보면 된다.



나는 선비는 아니지만  한때 사기를 크게 당하여 마음이 우울 했을 때는 집에서 가까운 수강궁   涵仁丁 마루에 걸터 앉아서 놀거나....細雨가 내리는 가을 날에는  비원 뒷산  중턱에 있는 喜雨정자  마루에 올라 놀기를 좋아 했는데 ..지금은 희우정은  일반인이 들어갈 수가 없다.





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"여기 짜장면 한그릇 주이소"

 

하면서 낡은 tv 바로 옆자리에 앉으셨다.

아주머니가 마다리 푸대에 들고 들어 온 것에서 매운 냄새가 났다.

퇴계 백씨가 온계 선생이 살았던 동네서 한참 더 들어간 빼땍이 골에 사는데..지난해 서숙 농사에 소출이 닷대지기도 "

안 나와서 올해는 고추농사를 지었는데..일기불순으로 희제가 난 고추가 많았다.



고추가  붉게 실하지 못하고 희끗 희끗하다.

즉 해골초라 하기도 하고 혹은 희제난 고추라고들 하는데 안동장에 팔로 나왔다가 파장무렵까지도 아무도 안사니

궁한 살림에 할 수 없이 도로 갖고 집으로 가서 겨울 김치에 사용 할 생각이다.

 

 

그때다 이번에는 고구마 줄기를 한단 들고 중년 남자가 들어서면서

 

"퍼덕 되는 게 뭐있닛겨?...아침 걸렸더니 실죽하네 ..퍼떡 되는 걸로 주소"

 

그러자 주방에서

 

"우동이 퍼덕 되니더!"

 

라고 소리쳐서 대답하자

 

"그럼 우동 한그릇 주이소"