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희망고문을 통해 가난에 기생하기 때문인거 같습니다.

태도때문에 서민이 되었는지, 서민이어서 태도가 그렇게 된것인지를 모르겠습니다.<br />
보수층에서는 중산층을 두텁게 할 이유가 없군요.

큰인물들은 대부분 중산층에서 나온다고 하더군요.

공감하기 힘든 데요.<br />

하층; 불만은 많지만 자기기반이 없다. 배를 채우는 데 급급하니 정신이 자랄 여유가 없다. <br />
상층; 불만 별로 없다. 현상 유지를 원한다. 배가 부르니 정신이 게으르고 둔해졌다.<br />
중산층; 불만 있고, 자기 기반도 어느 정도 있다. 가장 탐구심이 왕성한 층.

진짜 명쾌하네요.

어릴 때부터 받아온 반공교육의 영향이 가장 크다고 생각됩니다.<br />
그리고 우리나라 교육제도 자체가 변화와 혁신을 싫어하죠. 통제와 질서에 순응하는 것을 우선으로 합니다.<br />
유교문화의 영향도 있을 것 같구요.

우리네 민주화과정을 보면 오히려 경제적으로 더 어려웠던 때에 '함께 행동'으로 일어섰습니다.<br />
좀 먹고살만 해지니 행동으로 함께 일어서는 것이 점점 어려워지는 것 같습니다.<br />
'세상이야 어떻든 말든 나만 편하면 되지 뭐' 이런 생각이 지배하는 것 같습니다.<br />

유럽이나 미국 얘기가 아닐까 싶습니다.<br />
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우리나라의 원인은 장문희님과 이태봉님의 의견 두개가 복합된 거라 생각됩니다.

조중동 봐서 그래요<br />
뭐 복잡하게 생각 할거 있나요

젊은이와 어르신의 정치적 성향이나, 386세대와 88만원 세대의 차이도 같은 식으로 해석 가능합니다. 지나친 단순화의 위험은 있지만 보편적인 인간의 본성을 얘기하는 것 같습니다. <br />
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맞습니다. 조중동이 눈과 귀를 가리고 혹세무민하고 있기 때문입니다.

더 이상 잃을 것이 없다고 느끼기 전까지 불행하게 만드는 기술이 관건인 것 같습니다.<br />
적당한 정도의 가난과 이룰 수도 있을 것이라는 막연한 희망만 던져주는.

몰라서 그렇다. 혹세무민 때문이다도 맞는 말씀입니다. <br />
그렇지만 그게 원인이라고 생각하면 그에 맞는 대처도 조중동 없애면 모든 문제가 해결되는 것처럼 오판할 수 있습니다. <br />
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결국, 진보의 영역을 넓히는 길은 가난한 서민의 숨통을 틔어주는 사회적/국가적 인프라가 기반이 되어야 한다는 느낌을 받습니다. 복지를 통한 경제적 기반의 마련이 없이는 누구나 보수적으로 변할 수 있다는 것입니다. 그런 점에서 복지의 확

우리나라 수구 기득권층의 기반이 바로 서민의 무지와 가난입니다. 박정희 시대의 정치적 힘은 국민을 무지와 가난을 극복하게 하는데서 나왔는데 그 결과 80년대가 수구 기득건층에게 별로 좋지 못했죠. 지금의 기득권층은 교육 부동산, 부채를 이용해서 서민들을 박정희 이전의 상태로 되돌리고 있는 중입니다. 교육과 집을 빼앗고 입에는 반공이라는 재갈을 물리는 겁니다. 윤흠님이 지적한 '복지의 확대'가 절대적으로 중요하지만 기득권으로서는 복지를 할 이유가

깨지 못해서라고 생각합니다.<br />
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기득권 혹은 지배층이 머리에 심어두어 세뇌된 어리석음을 <br />
깨지 못해서라고 생각합니다.<br />
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기존의 질서는 아름다운 것이다.<br />
그것을 깨려는 것은 나쁜일이다.<br />
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기존 질서에 순응 하고<br />
기득권에 머리 조아리고 <br />
열심히 노력해서 조금 씩 올라가는 것이 가장 아름 다운 일이다.<br />
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애둘러 표현하고 있지만 단순화하면 결국 지식과 재산의 두가지 변수입니다.<br />
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A. 지식(O) 재산(O) - '그냥 이대로' , <br />
B. 지식(O) 재산(△) - ' 이대로는 안된다 ' ' 뭐 좋은게 좋은거지 ' <br />
C. 지식(X) 재산(X) - ' 그분이 다 해주실거야 '<br />
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A 그룹은 언제나 그사회에서 최상위층을 형성하며 매우 안정적 삶은

일정부문 동감 합니다. 미래가 안보이는 사람들에게 혁신은 그나마 있는 자기것도 빼앗긴다는 두려움 입니다.