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서양의 "침묵은 금이다."라는 속담은 어떤 의미일까요?
자유게시판 > 상세보기 | 2010-08-01 19:43:55
추천수 0
조회수   1,230

제목

서양의 "침묵은 금이다."라는 속담은 어떤 의미일까요?

글쓴이

박형수 [가입일자 : 2001-05-17]
내용
서양의 "침묵은 금이다."(Silence is gold)라는 속담은 어떤 의미일까요? 어떤 경우에 이 속담이 맞을까요? 평소에 궁금하게 생각하는 것이라서 질문합니다. 부탁합니다.
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조우룡 2010-08-01 19:57:59
답글

색즉시공 공즉시색[色卽是空空卽是色] ...네비버 배과사전<br />
<br />
《반야바라밀다심경》의 중심사상을 이루고 있어 널리 알려진 말이다. 색(色)이란 형태가 있는 것, 대상(對象)을 형성하는 물질적인 것, 넓게는 대상 전반을 가리킨다. <br />
<br />
첫구(句)는 색이란 모두 공(空)에 불과하다 하였고, 대상을 우리들은 어느 특정한 대상으로 생각하고 있으나 실은 그것은 광범한 연계(連繫) 위에서 그때 그때 대상으로서

김진우 2010-08-01 20:15:27
답글

말을 많이 함으로서 이득을 얻을 수는 있겠지만<br />
말을 아낌으로 얻는 이득이 더 많다는 뜻이 아닐까요..<br />
말은 은이고 침묵은 금이다라는 정도...~

박형수 2010-08-01 20:16:22
답글

김진우 님, 감사합니다.

nuni1004@hanmail.net 2010-08-01 20:21:20
답글

저도 게시판상으로 말이 너무 많아서..피해가 많습니다.T.T

김진우 2010-08-01 20:24:32
답글

.......................~~

유진국 2010-08-01 20:42:06
답글

나이가 어릴수록 말은 아끼고...나이가 많을수록 지갑을열라...<br />
요즘 살면서 절실히 느끼는바입니다...

Wassada@hotmail.com 2010-08-01 22:39:46
답글

금을 줘서라도 말하게하라... =3=3=3

nuni1004@hanmail.net 2010-08-01 23:10:49
답글

--------------------------------------------------------------------- (이수영님께~~)

박용갑 2010-08-01 23:29:33
답글

당시의 금가게이름이 silence아니었을까요?<br />
<br />

김태훈 2010-08-02 06:40:48
답글

웅변보다는 간략한 몇 마디가 더...<br />
때로는 침묵이 더....

김태훈 2010-08-02 06:42:14
답글

달변가, 치밀한 논리가의 침묵이 가장 강력합니다.

김태훈 2010-08-02 06:43:44
답글

몇 가지의 침묵이 있습니다. <br />
<br />
할 말이 없어서 하는 침묵. <br />
이해하지 못 해서 말하지 못하는 침묵. <br />
다 이해하나 말 하지 않는 것이 오히려 나아서 하는 침묵. <br />
(다 이해하나 말을 구사할 줄 몰라서 또는 말을 하게 되면 의미가 제한되기 때문에.)<br />
<br />
어떤 표현이든 표현되면 무한한 의미 중 몇 가지를 표현할 뿐입니다. <br />
<br />
표현하지 않

박병주 2010-08-02 08:37:32
답글

"말이 많으면 쓸말이 적다"<br />
-빈 수레가 요란하다-<br />
와 같은건 아닐까요?<br />
ㅠ.ㅠ

한상진 2010-08-02 08:48:08
답글

생략된 것이 있는데, 침묵은 금, 그 다음이 웅변으로 은, 기억상으로는 그 다음이 글 입니다. <br />
사람인지라 어쩔수 없이 표현을 해야하는데, 그 방식으로 대화를 보다 높게 보았고, 글은 낮게 보았습니다. <br />
아마 글은 의미가 고정되고 오독 여지가 어저구저쩌구.. 음.. 까먹었습니다. <br />
<br />
요즘은 다르게 쓰는것 같지만요. 비슷한 예로 건강한 몸에 건강한 정신..

이정태 2010-08-02 12:25:57
답글

말하기보다 남의 말에 더 귀기울이라는 뜻으로 저는 해석합니다. ^^

박형수 2010-08-05 20:32:50
답글

모든 분들께 감사드립니다. 많은 도움이 되었습니다.

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