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시작도 없고 끝도 없는데...정의를 내릴수가 없죠.<br />
<br />
인간의 개념으로만 존재하는 것이 시작과 끝이죠.<br />
<br />
<br />
<br />
삼라만상의 근본은 시작도 없고 끝도 없습니다.

<br />
|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|<br />
<br />
이렇게 시간 개념의 단위가 있으면, 어느 한 부분에 마킹을 하게 되면 그게 시작과 끝입니다. <br />
인간의 개념으로 존재한다는 것과 같은 의미겠네요. ㅎㅎ

시작의 반대말은 마침(종료)입니다. 끝의 반대말은 처음이구요...

공즉시색 색즉시공 인줄 아룀돠. ^ㅡ,.ㅡ^

제 말은 "정의"에 촛점을 두는 겁니다.

대상이 뜻하는(목적하는) 의미로 바뀌는 것이 시작, <br />
<br />
그 의미가 더 이상 존재하지 않게 되는 것이 끝...<br />
<br />
마음에는 안 드네요. <br />
<br />

산은 산이고 물은 물입니다.<br />
시작은 시작이고 끝은 끝입니다.

아렛도리털라스 왈, "시작 앞에 아무것도 없는 것이 시작이요, 끝 뒤에 아무것도 없는 것이 끝이다." 라네요.<br />
참나...<br />
멋진 정의긴 정의네요.

시작도 없고 끝도 없는데...정의를 내릴수가 없죠.<br />
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인간의 개념으로만 존재하는 것이 시작과 끝이죠.<br />
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삼라만상의 근본은 시작도 없고 끝도 없습니다.

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이렇게 시간 개념의 단위가 있으면, 어느 한 부분에 마킹을 하게 되면 그게 시작과 끝입니다. <br />
인간의 개념으로 존재한다는 것과 같은 의미겠네요. ㅎㅎ

시작의 반대말은 마침(종료)입니다. 끝의 반대말은 처음이구요...

공즉시색 색즉시공 인줄 아룀돠. ^ㅡ,.ㅡ^

제 말은 "정의"에 촛점을 두는 겁니다.

대상이 뜻하는(목적하는) 의미로 바뀌는 것이 시작, <br />
<br />
그 의미가 더 이상 존재하지 않게 되는 것이 끝...<br />
<br />
마음에는 안 드네요. <br />
<br />

산은 산이고 물은 물입니다.<br />
시작은 시작이고 끝은 끝입니다.

아렛도리털라스 왈, "시작 앞에 아무것도 없는 것이 시작이요, 끝 뒤에 아무것도 없는 것이 끝이다." 라네요.<br />
참나...<br />
멋진 정의긴 정의네요.