그렇게 해서라도 먹고 살려고 하는 것이 안쓰럽습니다. 머리는 생각하고 사고하고 어느것이 옳고 <br />
그름인지 판단하라고 달려있는 거지 뭐가 변이고 뭐가 된장인지 판단 못하고 오직 와싸다 같은데서 인기<br />
얻는데 올인한 충직한 개처럼 주위 시선엔 아랑곳 않고 동일 행동만 해대는 머리(대가리)라면 인간이길 <br />
포기하라고 하고 싶습니다.... 참 답답합니다.. 그 정도 시류에 영합할 머리를 가졌다면 부모님들의 등골도
<br />
말마따나 '머리(대가리)' 안에 든게 없으면 잠자코 눈치나 굴리는게 장땡이죠.<br />
인기있는 한쪽으로 줄을 서려고 하다보니 아는 것은 없고, 뭔가 말은 씨부리고 싶고..... <br />
반박할 주의주장도 없으니 피하는게 상책이다.... 그저 측은합니다.
아~ 이 아름다운 댓글들의 향연이라니...<br />
<br />
으르쉰의 댓글은 마치 당랑권좀 배운 풋내기의 어줍잖은 공격을 <br />
십성의 경지에 이른 취권의 행보로 하늘하늘 흘려버리는 것을 연상케 합니다.<br />
<br />
으르쉰께서 변을 피해가신 자리를 따라 변에는 눈도 돌리지 않고 내려오니, <br />
변 사이를 걸었는지, 꽃 사이를 걸었는지 모를 지경이군요~<br />
<br />
왜 많은 회원분들께서 으르쉰
예전에는 조선이든 중앙이든 동아든 사원들의 행태를 먹고사는 차원의 문제라고 생각했슴다. 그런데 저 친구로 인해 확실하게 알게 되었습니다. 그것들은 역사를 퇴보시키는 악의 동일체, 이 사회로부터 영원히 격리시키고 척결해야 할 대상일 뿐이라는 걸.. <br />
<br />
여기서는 어찌하여 열폭을 하며 미쳐 버렸는지.. 돌아나오지 못할 미로 속에 스스로 갇힌 자여! 차라리 두호군처럼 '나, 약 먹습니다. 좋지 않습니다'라고 대놓고 실토를 함이
그렇게 해서라도 먹고 살려고 하는 것이 안쓰럽습니다. 머리는 생각하고 사고하고 어느것이 옳고 <br />
그름인지 판단하라고 달려있는 거지 뭐가 변이고 뭐가 된장인지 판단 못하고 오직 와싸다 같은데서 인기<br />
얻는데 올인한 충직한 개처럼 주위 시선엔 아랑곳 않고 동일 행동만 해대는 머리(대가리)라면 인간이길 <br />
포기하라고 하고 싶습니다.... 참 답답합니다.. 그 정도 시류에 영합할 머리를 가졌다면 부모님들의 등골도
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말마따나 '머리(대가리)' 안에 든게 없으면 잠자코 눈치나 굴리는게 장땡이죠.<br />
인기있는 한쪽으로 줄을 서려고 하다보니 아는 것은 없고, 뭔가 말은 씨부리고 싶고..... <br />
반박할 주의주장도 없으니 피하는게 상책이다.... 그저 측은합니다.
아~ 이 아름다운 댓글들의 향연이라니...<br />
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으르쉰의 댓글은 마치 당랑권좀 배운 풋내기의 어줍잖은 공격을 <br />
십성의 경지에 이른 취권의 행보로 하늘하늘 흘려버리는 것을 연상케 합니다.<br />
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으르쉰께서 변을 피해가신 자리를 따라 변에는 눈도 돌리지 않고 내려오니, <br />
변 사이를 걸었는지, 꽃 사이를 걸었는지 모를 지경이군요~<br />
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왜 많은 회원분들께서 으르쉰
예전에는 조선이든 중앙이든 동아든 사원들의 행태를 먹고사는 차원의 문제라고 생각했슴다. 그런데 저 친구로 인해 확실하게 알게 되었습니다. 그것들은 역사를 퇴보시키는 악의 동일체, 이 사회로부터 영원히 격리시키고 척결해야 할 대상일 뿐이라는 걸.. <br />
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여기서는 어찌하여 열폭을 하며 미쳐 버렸는지.. 돌아나오지 못할 미로 속에 스스로 갇힌 자여! 차라리 두호군처럼 '나, 약 먹습니다. 좋지 않습니다'라고 대놓고 실토를 함이
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